شرف مانع اقدامات مخل بازاراقتصادی کشور می‌شود
تاریخ انتشار: ۵ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۳۲۶۷۱۱
رییس مرکز پژوهش های مجلس با بیان اینکه «شرف اجازه نمی‌دهد یک فعال اقتصادی اقداماتی کند که بازار کشور مختل شود»، گفت: دشمنان ایران اگر شرف داشتند، هیچ گاه تحریم های دارویی را اعمال نمی‌کردند.
به گزارش ایران اکونومیست به نقل از مجلس، بابک نگاهداری رئیس مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی در جمع تعدادی از فرهیختگان با تسلیت ایام عزاداری اباعبدالله‌الحسین(ع) و تاسوعا و عاشورای حسینی اظهار داشت: در وصف حماسه عظیم عاشورا خوانده‌ایم که امام حسین(ع) در آخرین لحظات عمرشان که یزیدیان به خیمه‌های آن‌ها حمله‌ور شده بودند، فرموده‌اند اگر دین ندارید لااقل آزاده باشید، این کلام امام حسین(ع) در توصیف جایگاه شرف، نشان از تأکید ویژه آن حضرت بر مفهوم شرافت و آزادگی است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی با بیان اینکه «شرف یک مفهوم مهم و با ارزش است که در تاریخ محدود نشده است»، افزود: شرف در واقع هم در طول تاریخ و هم در زندگی روزمره ما نمودهای فراوانی دارد. مرور تاریخ کشورمان نشان می‌دهد اگر امروز افرادی چون میرزا کوچک‌خان جنگلی، رئیسعلی دلواری، ستارخان، باقرخان و شهید مدرس نزد مردم ایران جایگاه رفیع و ارزشمندی دارند، به خاطر شرافتی است که در برهه‌های مختلف تاریخ از خود نشان داده‌اند.
وی ادامه داد: راز ماندگاری و محبوبیت چهره‌های تاریخی کشور در شرافتی است که در سیره عملی، رفتار و تصمیمات آن‌ها نهفته است. اگر امروز سردار شهید حاج قاسم سلیمانی، محبوب قلب‌های ایرانیان است، حاصل شرفی است که این شهید بزرگوار در مبارزه با تروریسم و داعش از خود نشان داد. این شرافت را می‌توان در ساحت‌های مختلفی همچون علم و دانش نیز مشاهده کرد. آنچه باعث شده امروز شهید شهریاری‌ها و شهید فخری‌زاده‌ها در اذهان مردم ایران ماندگار شوند، به این خاطر است که جان خود را برای تحقق ارزش‌ها و آرمان‌های ملی کشور فدا کردند.
رئیس مرکز پژوهش‌های مجلس در بخش دیگری از سخنان خود تصریح کرد: اگر در مفهوم لغوی شرف یک تامل داشته باشیم، متوجه می‌شویم که شرف را به بزرگی ذاتی، علو و مجد معنا کرده‌اند؛ در واقع در ذات شرف، بزرگی نهفته است. تدبر در آیات و روایات مختلف هم نشان می‌دهد که شرافت یک سری ویژگی‌هایی را برای افراد به همراه می‌آورد؛ وطن‌دوستی، تواضع، متانت و سکینه نفس، سرمست نشدن در قدرت، مهربانی و دغدغه‌مندی نسبت به همه افراد جامعه از ویژگی‌هایی است که در آیات و روایات برای انسان‌های شریف ذکر شده است.
وی شرف را یک مفهوم فراگیر بشری توصیف کرد و بیان داشت: مرور مکاتب دینی مختلف گویای این نکته است که در تمامی این مکاتب، شرف به عنوان یک ارزش انسانی مورد تاکید قرار گرفته و حتی در جوامعی که دین‌دار نیستند، شرف به عنوان یک مفهوم فرادینی و انسانی همواره مورد احترام مردم بوده است.
وی با اشاره به جایگاه شرف در سطوح مختلف روابط فردی، ملی و بین‌المللی و در عرصه‌های مختلف سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی، افزود: به عنوان نمونه در عرصه اقتصادی، شرف اجازه نمی‌دهد یک تاجر و فعال اقتصادی دست به اقداماتی بزند که بازار کشور مختل شود و حق سایر مردم ضایع شود. در عرصه اجتماعی نیز در دوران دفاع مقدس آن رزمنده‌ای که قبل از رفتن روی مین، پوتین‌های خودش را تحویل می‌دهد که سایر رزمندگان بتوانند از آن‌ها استفاده کنند، صحنه‌ای از شرافت و مردانگی را از خود به نمایش گذاشته است. همچنین در این عرصه آن دسته از افرادی که برخلاف تأکید رهبر معظم انقلاب مبنی بر همبستگی و حفظ وحدت جامعه رفتار می‌کنند و با گفتار و کردارشان، شکاف اجتماعی و دوقطبی را میان مردم جامعه را گسترش می‌دهند، در نقطه‌ای بسیار دور از شرف قرار دارند.
نگاهداری گفت: شرف در عرصه‌ی بین‌الملل نیز قابل ظهور و ارزیابی است. دشمنان و بدخواهان جمهوری اسلامی اگر بهره‌ای از شرف برده بودند، هیچ‌گاه علیه مردم ایران تحریم‌های دارویی را اعمال نمی‌کردند. استکبار جهانی اگر شرف داشت، هرگز برای کسب منافع مالی و تسلیحاتی جنگ‌های گسترده را علیه زنان و کودکان بی‌گناه کشورهای مختلف راه نمی‌انداخت.
وی مسئله شرف را یک عنصر تاثیرگذار در حکمرانی و مدیریت دانست و گفت: شرف هیچ‌گاه اجازه نمی‌دهد یک مدیر به مردم وعده‌ای دهد که که قابلیت اجرا نداشته باشد. یک مدیر باشرف مدیری است که در مسئولیتش از نمایش و عوام‌فریبی به دور باشد و به جای تلاش برای کسب مقام‌های بالاتر، در جهت انجام وظایف جاری خود تلاش کند.
وی در بخش دیگری از صحبت‌های خود عنوان کرد: البته باید توجه کنیم که متاسفانه نقطه مقابل شرافت و بزرگی هم وجود دارد؛ به عنوان مثال برخی از افراد خارج‌نشین که با رسانه و پول دشمنان ایران، در تلاش برای ایجاد اجماع علیه مردم کشورمان هستند، بهره‌ای از شرف نبرده‌اند، زیرا یکی از ویژگی‌های برجسته شرافت، وطن‌دوستی است.
رئیس مرکز پژوهش‌های مجلس، ذات انقلابی‌گری را آمیخته با شرافت دانست و اظهار داشت: انسان باشرف انسانی است که از آسایش و راحتی خود برای آرامش کشورش می‌گذرد و فرد انقلابی هم کسی است که در مقاطعی از تاریخ، زندگی و آینده خودش را به مخاطره انداخته که این انقلاب شکل بگیرد و مردم زندگی بهتری را تجربه کنند.
وی خاطرنشان کرد: لازم است در تحلیل‌ها و ارزیابی‌های خود در خصوص افراد، اتفاقات و جریانات مختلف، به مؤلفه شرف به عنوان یک مؤلفه راهبردی توجه داشته باشیم. اگر خون شرف در شریان‌های جامعه جاری نشود، این شریان‌ها هیچ‌گاه برای ایران عزیز ما حیات‌بخش نخواهند بود و در واقع شرف، بزرگترین سرمایه یک ایرانی است. نگاهداری ابراز امیدواری کرد که شرافت حسینی بیش از گذشته در میان ایرانیان رواج پیدا کند و جامعه ایران در ادامه مسیر حرکت خود به علو و بزرگی که در مفهوم شرف نهفته است، دست یابد.
منبع: خبرگزاری ایسنا برچسب ها: محرم 1402 ، مرکز پژوهش‌های مجلسمنبع: ایران اکونومیست
کلیدواژه: محرم 1402 مرکز پژوهش های مجلس مرکز پژوهش های مجلس هیچ گاه
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت iraneconomist.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایران اکونومیست» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۳۲۶۷۱۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
مالیات آری؛ اما نه ۳۰ و ۵۰ و ۷۰ درصد!
دریافت مالیات بر دستِ داریوش بزرگ شکل گرفته و بعد‌ها در دوران انوشیروان دادگر بازنگری و به‌روزرسانی شده، اما همواره در حدود ده درصد عایدی سالانه وتنها جوامع برده‌دارِ غربی در حد سی تا پنجاه و گاه هفتاد درصد مالیات می‌ستانده‌اند.
به گزارش عصر ایران، کارگروه اجتماعی و سلامت حزب مهستان ایران دربارۀ آنچه «افزایش مهارگسیختۀ مالیات‌ها» خوانده در نامه‌ای سرگشوده به وزیر امور اقتصادی و دارایی نکات متفاوتی را مطرح کرده است.
اگر چه افزایش اتکای بودجه دولت به درآمد‌های مالیاتی را یک موفقیت برای دولت می‌داند، اما از آنجا که نه بین انواع مالیات‌دهندگان نسبت عادلانه برقرار است و نه گاه نسبت مالیات پرداختی به درآمد چنین است و نیز در استقبال از کنش گری یک حزب در عصر رکود جامعه مدنی متن این نامۀ سرگشوده را منتشر می‌کند خاصه این که نکات تاریخی ایران‌گرایانه هم در متن پررنگ است:
با سلام و احترام. با نزدیک شدن به خردادماه و موعد پرداخت مالیات نکته‌های زیر را به عرض می‌رسانیم:
۱. خود نیک می‌دانید که وضعیت کنونی اقتصاد کشور، که در عین افزایش قیمت‌ها شاهد کاهش رشد اقتصادی هستیم و اقتصاددانان به آن رکود تورمی می‌گویند، با افزایشِ بی‌منطقِ مالیات ــ جدا از تالی‌های فسادآور همچون افزایش خدمات، کالا‌ها و ویزیت‌ها یا فرار مالیاتی یا افزایش رشوه و زدوبند ــ در طول زمان به فرار بیشترِ کارآفرینان، افزایش نرخ بیکاری و باز بدتر شدنِ اقتصاد خواهد انجامید و این چرخه‌ی معیوب را، در سالی که «جهش تولید با مشارکت مردم» نامیده شده است، شدیدتر خواهد نمود.
۲. دریافت مالیات و افزایش سالانه‌ی آن باید بر مبنای خرد و عدالت باشد که به نظر نمی‌رسد هیچ کدام از مبانی حقوقی و اقتصادی در این شرایطِ رکود تورمی در نظر گرفته شده باشد.
برای نمونه، دریافت بالاترین ضریب از پزشکان (۳۵ درصد) در میان مشاغل، جدا از آن‌که تبلیغی منفی برای دانش‌اندوزی خواهد بود و به دل‌سرد کردنِ این قشر فرهیخته و خروج بیشترشان از کشور آن‌هم در حالی که آمار این خروج در سال‌های اخیر به سطحی دهشت‌ناک رسیده می‌انجامد، آیا فشار بیشتر به مردمی را در پی نخواهد داشت که در زیرِ بدترین وضعیت اقتصادی کشور در دهه‌های گذشته قرار دارند؟ و آیا از نگاه دولتی که پی‌جویِ «ایران قوی» و «عدالت‌خواهی» است شایسته نیست که با نظارتی دقیق بر تعرفه‌ی خدمات، هزینه‌ی کالا‌ها و نیز ویزیت‌های پزشکان... اگر نمی‌تواند از آن‌ها بکاهد دست‌کم آن‌ها را ثابت نگاه دارد به جای آن‌که بر میزان مالیات بیفزاید و در این وضعیت آشفته به اندیشه‌ی بهره‌برداری خودش باشد و کسری درآمدِ سیستم مدیریتی ناکارآمدش را، به جای بازنگری سیاست‌های کلانش، از این راه جبران نماید؟
۳. افزایش مهارگسیخته‌ی مالیات‌ها در شرایط کاهش سطح درآمدی و نحوه‌ی برخورد اداره‌ی مالیات در کنار تعامل دیگر سازمان‌های ذی‌ربط نشانه‌ی خوبی از کارآمدی نهاد متبوع و زیر دست شما نیست، هم‌چنان که خبری از این سخت‌گیری بر روی بزرگترین نهادهای اقتصادی کشور وجود ندارد. شفاف‌سازی شما در این زمینه مایه‌ی امتنان است، نیز وزیر محترم بهداشت، آن‌هم در سالی که مشارکت مردم مورد طلب است، تا نسبت به چگونگی هزینه‌کردِ سهم یک‌نهمِ مالیات‌ها و عوارض وصولی موضوع ماده‌ی ۷ و بند‌های الف و ب ماده‌ی ۲۸ قانون مالیات ارزش‌افزوده، که می‌بایست به حوزه‌ی سلامت اختصاص یابد، گزارش دهند و به این ترتیب، پزشکان محترم از چگونگیِ تأثیر خود بر آبادانی کشور آگاه شوند.
۴. گفتنی است، دریافت مالیات که از نوآوری‌های تمدن ایرانی بوده و نخستین شکل استانده (استاندارد) و فراگیر آن بر دستِ داریوش بزرگ شکل گرفته و بعد‌ها در دوران انوشیروان دادگر بازنگری و به‌روزرسانی شده است همواره در حدود ده درصد عایدی سالانه‌ی افراد بوده، آن‌هم به شرط رونق زندگی و شرایط کلی جامعه که در آن زمان بیشتر معطوف به آب‌وهوا یا جنگ بوده است؛ و شایسته‌ی توجه است که در همین حد و اندازه ــ زیرِ نامِ زکات ــ به دوران اسلامی هم رسیده است و در تاریخ تنها جوامع برده‌دارِ غربی بوده‌اند که در حد سی تا پنجاه و گاه هفتاد درصد مالیات می‌ستانده‌اند که در واقع معادلِ همان رویه‌ی پیشین‌شان، یعنی غارتگری، بوده است.
از این رو، خواهشمندیم هر چه سریع‌تر جلوی این بی‌داد گرفته شود و برای اصلاح قوانین مربوط و اجرای صحیح و درست آن از برای ایجاد امنیت و آسایش مردم و کارآفرینان کشور اقدام گردد. در آن صورت (عادلانه و منطقی بودن مالیات و شفاف بودن هزینه‌کردها) هم مردم با آن همراهی خواهند داشت و هم امید به بهبود اقتصاد بیشتر خواهد شد، در حالی که بر خلاف این رویه هم امنیت روانی و آسایش جامعه به خطر می‌افتد و هم پایداری نظم موجود.
جزئیات جدید از دزدیده شدن دختر ۴ ساله کلالهای؛ کارگر ۳۵ ساله قصد فروش یسنا را داشت